Filosofia realmente significa amor à sabedoria. O termo se origina dos antigos filósofos gregos e originalmente incluía qualquer tentativa de entender e explicar o mundo ou a natureza e seus processos, bem como derivar e justificar regulamentos para a conduta da vida.
Filosofia ocidental e outras tradições
Na linguagem moderna, o termo filosofia refere-se a várias tradições que existiram independentemente umas das outras, incluindo a filosofia do Leste Asiático, que inclui tradições chinesas, japonesas e coreanas, filosofia indiana e filosofia ocidental.
Este artigo trata da filosofia do Ocidente. Para os outros, veja entre outros Budismo (doutrina, literatura), filosofia indiana, Confúcio e Taoísmo.
Todas as respostas à questão do que a filosofia é “realmente” serão contestadas, mas alguma ajuda na resposta pode ser obtida considerando a divisão tradicional do assunto em metafísica, ética, teoria cognitiva, estética e lógica.
Essa divisão é um tanto esquemática, pois uma teoria ou tese filosófica raramente ou nunca se enquadra em apenas uma das áreas. Talvez se possa dizer que os problemas da filosofia são gerais num sentido que não se aplica às ciências.
Ciência e filosofia
Quando um problema pode ser colocado de forma tão concreta e precisa que vemos claramente como pode ser respondido, por exemplo, por métodos científicos , muitas vezes deixa de ser um problema filosófico.
Já na antiguidade, os problemas da filosofia tornaram-se mais especializados. As várias ciências individuais se destacaram, primeiro as ciências naturais e a matemática e depois especialmente a geometria , que atingiu seu auge com Euclides (século IV-III aC).
Este processo não está concluído; só recentemente a psicologia e a sociologia , por exemplo, ganharam status de ciências próprias. Assim surge o problema de em que consiste a essência e a natureza da filosofia, e este ainda é um dos problemas centrais da filosofia.
A peculiaridade da filosofia
Muitas das questões filosóficas discutidas há 2.500 anos são igualmente relevantes hoje, por exemplo, questões fundamentais em epistemologia e ética e os problemas sobre o que realmente são a realidade, o conhecimento , a verdade , a justiça , a religião e a moralidade.
Portanto, pode-se dizer também que os problemas filosóficos são aqueles que podem ser colocados tão claramente que nossa curiosidade intelectual é despertada, mas que não podem ser respondidos com os métodos disponíveis para as ciências especiais.
Isso não diz nada sobre o conteúdo das questões filosóficas; deve-se acrescentar que os problemas devem ser experimentados como significativos em um sentido ou outro. Portanto, os problemas da filosofia também são frequentemente definidos como as questões gerais, fundamentais e essenciais da existência, que buscam a razão ou o significado da realidade, da vida, do conhecimento, da religião, da arte e da moral.
Já encontramos tal visão da filosofia como uma “ciência básica” nos filósofos gregos com a ideia de filosofia como “a doutrina do ser” ou “a doutrina da causa de todas as coisas” – por Aristóteles (384-322 aC) denominou prote philosophia , “a primeira filosofia” ou metafísica .
Os problemas filosóficos preocupam os humanos quase desde as nossas fontes históricas. O valor da filosofia não tem sido apenas o surgimento de novas ciências ou a influência em formas de expressão política, social e cultural – ela também tem um valor intrínseco que dificilmente pode ser medido, mas do qual a própria atividade filosófica continuada é prova .
Acordo e desacordo
Diferenças radicais de opinião existiram ao longo da história da filosofia e, de certa forma, isso talvez seja parte da essência da filosofia. Isso provavelmente é inevitável se os problemas filosóficos são de tal natureza que não há soluções definitivas para eles, embora não possam ser abolidos nem descartados. Cada nova era deve presumivelmente por conta própria, mas com base na história, discutir novamente todos os problemas clássicos da filosofia.
A filosofia teve tantas tarefas quantas as diferentes necessidades filosóficas. A necessidade de compreender, de encontrar sentido na vida, talvez seja uma necessidade filosófica tão variada. Alguns conseguem se acomodar com as explicações que a ciência pode fornecer e deixar o resto em paz.
Outros pensam que uma explicação não merece esse nome até que faça parte de uma “visão holística” com ou sem ancoragem religiosa. Como a ciência não pode fornecer isso, o próprio intelecto indagador deve, apesar de toda incerteza, ousar a tentativa de encontrar a essência mais íntima e o objetivo final da existência por meio de um caminho filosófico.
Hoje há indícios de que filósofos de diferentes campos estão fazendo novas tentativas de se entenderem, talvez na crença de que toda boa filosofia, apesar das diferenças de objetivos e métodos, tem uma comunidade que inclui não apenas escolas e facções em nosso tempo, mas também que remonta aos primeiros tempos.
É certo que a atividade filosófica profissional não é menor hoje do que no passado e, apesar dos avanços das ciências, nada sugere que os problemas filosóficos desapareçam ou deixem de se envolver.
Progresso ou estagnação
Pode-se perguntar se a filosofia progrediu em seus 2.500 anos e se seu valor reside nesse progresso. A resposta é parcialmente “sim”, mas também apenas parcialmente. Os médicos e astrônomos de hoje têm melhor desempenho em medicina e astronomia do que Hipócrates (460–377 aC) e Ptolomeu (por volta de 100–168 dC).
A maioria das pessoas, por outro lado, consideraria dizer que os filósofos de nossos dias realizam uma filosofia melhor do que Platão (427-347 aC) e Aristóteles. A explicação para isso é difícil de formular; talvez a razão esteja na natureza geral das próprias questões filosóficas. Os próprios fatos são impressionantes.
Fonte da Pesquisa: Store Norsk Lexikon SNL Grande Enciclopédia Norueguesa – Originalmente escrito por Knut Erik Tranoy Universidade de Bergen – Jan Harald Alnes Universidade de Tronson
